当然,文字流传的过程中也存在会出现“基因突变”的可能,以至于现代人很难追溯彼时造字者的根本用意。有关于这个猜想,请让我们继续往下阅读。
既然将“龙”的起源和古代天文二十八宿的“东方青龙”七宿联系到一起,那么我们需要看看古代天文学中的“东方青龙”七宿。
东方青龙指的是:角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿。早期可能只包括前六宿。
《彖传》云:时乘六龙以御天。
闻一多认为《乾卦》所言的“六龙”均指东方苍龙之星,角、亢、氐、房、心、尾六宿。箕应该是后期添加的,才有七宿。
红山玉龙似乎也能证明早期六龙之说:红山玉龙与商周文字的“龙”的区别主要体现在尾部,内卷或外扬,但如果去掉箕宿四星,便能相合了。而出土的商代玉龙,尾部多为外扬,与当时的文字匹配。
可见,到商代时,箕宿逐渐并入苍龙之象。但也并非完全,以为在西汉末年的星象图中,苍龙仍为六宿,箕宿和星官绘在一起。
而早期的六宿不出意外的话,其宿名都来自龙的身体:
角:苍龙之角。亢:苍龙之咽颈。氐:龙首。房:龙腹。心:龙心。尾:苍龙之尾。
用这种中国古代天文学的观点,再看古代的许多典籍就很好理解了,例如《周易》“乾”卦:
初九,潜龙。勿用。
九二,见龙在田。利见大人。
……
九四,或跃在渊。无咎。
九五,飞龙在天。利见大人。
上九,亢龙。有悔。用九,见群龙无首。吉。
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