包括道德经,以及后文要将的《周易·乾卦》所讲的很多内容,都是基于天文现象,延伸到人的德行,起到一定的教化作用。
中西方古代人民用人文主义的眼光观察和解读天象,于是诞生了许多相关的故事传说,例如中国牛郎织女的故事。
综上,古代天象作为先民的原始崇拜,和物质、精神生活需求,作为“龙”这一神话母题的根源,符合当时生产力水平和先民认知能力。.
商周甲骨文和金文中的龙,角、首、身、尾俱全,尾部上翘,无鬃无足。
甲骨文中的“龙”和东方青龙星宿,二者形象惊人地一致,很难找到否定二者关系的理由。
中国的文字很重要的一种造字方式是象形,早期的甲骨文、金文等文字的图画性非常重要,往往可以让我们窥见其创造文字时的构想,以及借以表达意义的事物。
表现事物形象或概念的普遍认可的描写,是古人创字的基本出发点之一,世界很多古文明早期的造字原则几乎是一致的。
古人造字,象形文字,抓住具体事物的本质特征,抽象、简化成符号。例如牛和羊,抓住牛角上曲和羊角下弯的特征,用很简单的符号差异便能区别二牲
甲骨文不过三千多年历史,当时的人们对天象的认识已经较为成熟。
其造字的本意,或许就是对“龙”源自天象的客观反映,不然还能怎么解释呢?
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