上例为本义京师的“中国”,以后又有多种引申:初指西周京畿地带,继演为诸夏列邦,即黄河中下游这一文明早慧、国家早成的中原地带。如《春秋公羊传》载“南夷与北狄交,中国不绝若线”,这里的“中国”即指中原一带,西周时主要包括宋、卫、晋、齐等中原诸侯国,此义的“中国”后来在地域上不断拓展,包括长城内外,北至漠河,南至五岭、海南岛,西及葱岭,东临沧海的广大区间。
此外,中国还派生诸义,如指国境之内;中等之国;中央之国;等等。
以上多种含义之“中国”,使用频率最高的是与“四夷”对称的诸夏义的“中国”。
如《诗经·小雅·六月序》云:
《小雅》尽废,则四夷交侵,中国微矣。
南朝宋刘义庆(403—444)在《世说新语·言语》云:
江左地促,不如中国。
诸例“中国”,皆指四夷万邦环绕的中原核心地带,即中央之邦。其近义词有“中土”“中原”“中州”“中华”“中夏”“诸夏”“神州”“九州”“海内”等。近代通用之“中国”,指以华夏文明为源泉、中华文化为基础,以汉族为主体的多民族国家。
2
历史演绎之疆域
1.疆域变迁
“中国”是一个历史概念,其所指范域在历史过程中不断异动。
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