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列宁死后，斯大林竟这样对待他貌美老婆，邪恶

自1956年苏共二十大后，斯大林从神坛上被赶了下来，半个多世纪过去，对斯大林的不同评说和争论，不论在俄国，还是在中国，乃至在世界上，始终不绝于耳。苏联解体前，曾出现过两波“反斯大林”的浪头，一波是由赫鲁晓夫“秘密报告”引发的，另一波是苏联晚期，在戈尔巴乔夫“公开性”、“历史不留下空白点”等口号下，又一次掀起对斯大林的声讨、詈骂，乃至污诬的风潮，全社会上下这种情绪化的发泄，成为苏联剧变的诱因之一。

我国在改革开放前，对斯大林的评说，学界基本上与官方“保持一致”，即“功大于过”的“三七开”说；上世纪八十年代后，国内学界也出现对斯大林的不同评价，大部分学者对斯大林采取既有肯定又有批判的实事求是的态度，但也有人持极端看法，或对斯大林“鬼化”，予以全盘否定，或继续对斯大林加以“神化”，不许对斯大林和斯大林模式进行批评，甚至视其为“对社会主义抹黑”。

至于西方学者的著述，对斯大林仍以揭露和批判为主色调。总之，斯大林究竟是“神”，是“鬼”，还是“人”，众说纷纭，争论不休，因此《不列颠百科全书》说，斯大林是“世界历史上最复杂、最强大和最矛盾的人物之一”。

俄罗斯独立后，对斯大林的评价出现不同声音，但较多的人对斯大林持否定和批判态度，近十多年来，随着时间的推移，历史档案资料的陆续公布，俄国政界、学界对斯大林的评价也出现变化。

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