被毛主席消灭的天价彩礼咋复活的?太不可思议

1958年大跃进过程农业合作化进程大大加速,很多地方的农村开始集体开办敬老院的尝试,局部存在一些冒进和曲折。到1962年“三级所有,队为基础”的人民公社制度确立以后,农民的生活质量大大好转,“敬老院”的模式也逐渐成熟并固定下来,形成了公社集体养老与居家养老并存的模式。对于居家养老的老年人,公社里已经达到退休年龄的农民可以自愿选择参加集体劳动或不参加集体劳动,而生产队依旧会划拨工分。

在这种情况下,女方家庭自然不必再为女儿出嫁后的养老问题担忧。生产资料集体所有制下,农民也不需要通过“卖女儿”为自己积攒剩余。

当然,旧的私有制生产关系虽然被消灭了,但旧私有封建观念依然会残存较长的时间。为了彻底消灭这种封建社会的旧习俗、旧观念,毛泽东时代的基层组织也开展了大量的宣传、教育活动,特别是在新时代成长教育起来的年轻人更容易接受新社会的新观念,很多地方涌现出了年轻儿女帮着一起开导父母的感人事迹。在旧观念支配下,毛泽东时代的农村地区依旧会存在私下悄悄的实物赠予行为,但总体而言,这类现象已经大大减少,并逐渐走向消亡。  

60年代的结婚照(铁锹是女方的“嫁妆”,图书是男方的“彩礼”)

到文革破四旧运动以后,婚礼的形式就更进一步被简化为“极简模式”:一般也就是到公社扯个证,两人共同置办一些家具,单位同事来家祝贺一下,也没有份子钱,亲友间相互通知一下即可,不需要吃婚宴,也不需要彩礼,在“组织”和亲友的见证下,交代几句话,对着毛主席像鞠个躬就礼成了。  

70年代末以后,旧式的婚礼及相关仪式又开始慢慢复兴,一开始是亲友同事之间小范围地吃个饭,亲友送一些茶壶、糖罐、被单等作为“份子钱”。80年代中期以后,份子钱、彩礼逐渐从实物赠礼转换回新中国成立前的现金赠予。

随着家庭联产承包责任制的全面推行,人民公社的集体经济逐渐瓦解,之前的集体养老模式难以为继,各地本属于社会福利性质的公社敬老院相继关门;国企办社会的模式也在国企破产改制的浪潮中走向消亡。“社会化养老”演化到今天,主要已经成为商业行为。

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