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老妇年过50，培养了4个省部级俩正国级干部

这件事说的是，政界要人薛可大，想聘请杨昌济担任《亚细亚报》的学术概述，而杨昌济则认为和政治人物牵扯是「屈节」，坚决不愿意。蔡和森则表示了不认同，他不止一次提及，自己有下地狱的准备。

读到这封信时，我脑海中不自觉地想起另一个湖南人。距离蔡和森写这封信时，那个湖南人已经牺牲整整二十年了，那个湖南人说的是：「我不入地狱，谁入地狱？」蔡和森的那封信写的是：「弟思大仁大勇，普度众生，非入地狱不行，究为所谓屈节。」「弟意现在当得一班正人立恶志，说恶话，行恶事，打恶仗，争恶权，夺恶位，加入恶界，时时与恶为缘，时时与恶战，时时与恶和，操而纵之，使自我出，支而配之，使自我生，演而进之，使自我发；然后，将万恶纳之袖中，玩之掌上。」「将此万恶捣之碎之，烧之溶之，锻之炼之，碎之磨之；神而化之，使成美质之原子，新而明之，使成优秀之国民。」

何等气魄？何等胸襟？何等壮志？可以牺牲一切的决心，不止是牺牲自己的生命，还有自己的一切。包括亲情、友情、爱情，包括事业、声名、本领，有时甚至是尊严。而这时的毛泽东，只是把与薛可大的合作视为「暂时的手段」，还不曾像蔡和森那样已经立下了甘入地狱的壮志。

顺便一提的是，那个湖南人，是谭嗣同。

毛泽东见识远大，往往看得远、看得切，这是因为他重视实地调查，通过实践，来发展理论，再由理论指导再实践，因此他高屋建瓴，无往而不利。就像他在《反对本本主义》里说的那样：「你对于那个问题不能解决吗？

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