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列宁有多歹毒？灭口沙皇一家，小孩都不放过

所谓理性，就是能够综合运用各种知识，对客观事物和社会发展做出符合实际的评判、定位和选择。理性对待列宁政治遗产，就是要立足于客观事实，实事求是，历史地、辩证地、全面地、不怀偏见地看待。

第一，要把握国情需要。在中国，对待列宁这样与我们社会主义事业有着密切联系的历史人物，就总体而言需要抓住两个关键词：“继承”和“发展”。万万不能简单否定，也不能变相虚无。

记得周尚文教授在十余年前发表的一篇文章《意识形态堤坝的崩溃与苏联解体》中提到，苏联晚期出现的“历史热”，借历史研究搞历史虚无主义，结果搞乱了人们的思想。这个教训，我们今天仍然值得吸取。

第二，要围绕重要遗产。列宁的遗产有很多，不能眉毛胡子一把抓。周教授的《列宁政治遗产十论》实际上就是有选择、有重点地突出最重要的遗产。这些遗产，我们不仅要继承、要坚守、要发展，而且要做到旗帜鲜明、理直气壮。

第三，要结合历史进程。在列宁的思想中，迄今为止人们争议最多的就是列宁高度集中的新型政党理论以及关于无产阶级专政“不受任何法律约束”的论断。

实际上，回应类似的指责与澄清这样的模糊认识，一方面可以回到当时的历史时代和历史环境，研究原著背景，另一方面则要结合人类历史发展进程，尤其是20世纪以来的世界社会主义历史实践来把握列宁的历史贡献。

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