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法医鼻祖宋慈验女尸，这些隐秘部位一定要细看

《大宋提刑官》中的宋慈制定了一条标准，无论案发何处，检察官员都必须“躬亲诣尸首地头”。即便是尸味难闻，臭不可近，官员也“须在专一，不可避臭恶”。

可是在宋兹之前，南宋深受理学思想影响，遵守“非礼勿视”、“内无妄思，外无妄动”的教条。在宋慈之前，检验尸体时，总是把隐秘部分遮盖起来。

同样是学“唯心主义”哲学的宋慈，在做尸检时却是个地地道道的唯物主义者，重视实践。他告诫当检官员：切不可令人遮蔽隐秘处，所有孔窍，都必须“细验”，看其中是否插入针、刀等致命异物。并特意指出：“凡验妇人，不可羞避”，应抬到“光明平稳处”。

自古至今，是一样的道理，做一个公正廉洁的好官真的不容易。年少时都意气风发，之后面对着现实中的种种诱惑、威胁，很多人纷纷败下阵来，或随波逐流，或一蹶不振。做一个坚守初衷的人，不但要有原则、有毅力，有品性，更重要的是要有胸怀天下的情怀。在中国历史上不乏有这样的人物，赫赫有名的包拯就是其中之一。

是金子总会发光的，包拯不论是业务水平还是做人方面，都是可圈可点的。28岁最好的年纪就考中了进士，百善孝为先，原本可以当官的包拯，本着“父母在，不远游”的教诲，选择在家侍奉父母。36岁时，双亲去世，包拯做了安徽知县，上任不久，便办了一个奇案，声名鹊起，从此开启了大气磅礴的政治生涯。

作为北宋的名臣，包拯可谓名气冲天，他不畏强权，不选边站队，敢为百姓办实事、鸣不平，因此被百姓尊称为“包青天”。与此同时，包拯也得罪了不少权贵，在复杂的社会环境中，明枪暗箭自然是少不了的。好在他在世时，深得民心，也没人敢太过分，但是他死后就不同了。

中国人自古就懂秋后算账的套路，挫骨扬灰、鞭尸不是什么难事。包拯深知这一点，在去世前就秘密立好了遗嘱。包拯出殡之日，21口棺材，同时从7个城门抬出，这可惊着了为其送行的老百姓，真的是傻傻分不清。显然这一招是效仿了曹操，但曹操是因为太多疑，而包拯是因为自己的刚正不阿，不得已才出此下策。

就在这一天，盗墓贼立下一条不成文的规定，那就是不盗包拯墓。足见包拯在老百姓心中的地位，很多年以来，本着业界良心众多盗墓贼都自觉遵守着这一规定，但每个行业都有那么几颗老鼠屎，想着对包拯墓伸出魔爪，却纷纷被一个传说吓退，那就是相传包拯死后化身为阴间的阎王，这下谁还敢动？！

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