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中国古代奴才不是随便能叫的 得要皇帝认可才行

满人不想让汉人称奴才 汉人不愿和满人一起称奴才

而折奏列衔，则不宜参错，止当论首衔何人，或满或汉，皆可以一称贯之(马人龙折即依此旨)。此次三人会奏之折，西宁名列在前，既称奴 才，则达翎阿、周元理自当连名直写，又何事妄生区别于其间耶？若谓周元理不屑随西宁同称，有意立异，是视周元理身份太高，谅彼亦不敢萌此念。但此等节目， 必拘泥若此，又何其不达事理耶？可笑之至。

清朝官员像

乾隆皇帝 意图打穿满汉大防 却忽视了汉人对”奴才“二字有多反感

将此传谕周元理知之。夫马人龙之随天保称奴才也，即依此旨办理也。上既以周元理为可笑，又以马人龙为不合，则臣下果何措何从也？且乾隆二十三年，既谕令满洲大臣于公事折奏称臣矣，而西宁于奏报捕蝗事宜，仍称奴才，是违制者西宁。乃皇上不责西宁，而反笑周元理者又何也？盖皇上知汉人中有以奴才二字为自昔北俗骂人之词，而不甘为满洲奴才也，故借周元理以警惕之。在马人龙则恐其冒认奴才焉，在周元理则恐其不服为奴才焉， 操纵臣下之术亦神哉！

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