学者指出,唐代除帝王苑囿之外,公共园林日渐增多,曲江池就是当时一个著名的风景游览胜地。春日的曲江更是热闹,皇帝嫔妃、文武百官与平民百姓在此共享太平盛世之欢娱。
“歌舞升平”的景象自然是可以想见的。杜甫《丽人行》云:“三月三日天气新,长安水边多丽人。……箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂沓实要津。”演艺之繁盛景象,一望可知。
宋代景区演艺又出新的花样。据《东京梦华录》记载,京城有一个重要“主题景区”宝津楼。每逢皇帝驾幸,楼下呈现舞旗、击刺、抱锣、马术、杂剧等各式演出,士庶百姓也被允许观看。
在观者如云、游人如潮的钱江观潮中,游客不仅能看到汹涌澎湃的翻滚巨浪,还能看到惊心动魄的水中表演。
此外,我们在《水浒传》之类的作品中,也能看到诸如泰山争交、东京灯会等大型、参与度极高、带有旅游演艺性质的活动。而书中随处可见的旅舍演艺描写,更是串联不少情节发展的重要线索。
南京秦淮河一带曾经是很典型的住宿—演艺区。杜牧的《泊秦淮》——“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”写的就是这里。
杭州西湖沿岸也与之类似。此外有专家指出,古代的大型驿站,通常会设有戏台等演艺设施,以备来往官吏娱乐之需,河北怀来始建于元代的鸡鸣驿,至今还保留着古戏台,这就是很好的实物证明。
此外,明清的会馆一般也会设有戏台。这些活动,就是古代的“过夜经济”。
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