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通身是胆：毛泽东首次显露出军事才能是在何时？

学用统一观。在毛泽东看来，“读书是学习，使用也是学习，而且是更为重要的学习”。学和用是紧密地联系在一起的，学是基础，用是目的，用也是学习的过程，学习是为了将学到的知识观点转化为解决问题的思路和方法，更好地改进工作，更好地为人民服务，即学而能用，学而会用，学用统一，不可脱节。

他形象地指出，学习要“有的放矢”，“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。

他尖锐地批评一些同志，学习目的不明确，只是为了学习而学习，为了完成任务而学习，停留在单纯的学习上，所以书虽然读了，但是消化不了，只会片面地引用马恩列斯的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法来解决实际问题，他嘲笑这种学而不用的人只不过是“古董鉴赏家”而已。

与此形成鲜明对比，毛泽东就擅长学以致用，如他一生酷爱读史，对中国古典文学颇具研究，并能借鉴其中历史经验，来救国治国平天下，他还常常古籍新解，活用古籍名著中的地名、人物、语言，来为现实政治服务，这种活学活用的精神，值得每一个人学习。

全民学习观。今天全民学习已成全面建成小康社会的一个文化目标。而这种思想萌芽在毛泽东的学习观中早已有之。

他从战争年代起，就十分关心广大人民群众的启蒙教育运动，新中国成立后，更是在不同时间、不同场合号召人人都要努力学习，并针对不同对象提出不同的学习要求：教书育人的知识分子要继续改造，并且有一个先受教育的任务；

年轻人比成年人更需要学习，要学习成年人已经学会的许多东西；农民要抓紧识字学文化，以适应从事生产劳动的需要；广大干部应把工作以外的时间和精力主要放在学习科学文化知识上，形成学习上你追我赶、比学赶帮的好风气。

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