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他被污为汉奸,死前留下预言诗!百年后句句应验

郭嵩焘之所以接下这个烫手山芋,是因为他想亲眼看看,英国何以成为世界第一强国。

对于郭嵩焘的选择,同僚、同乡们皆唾骂不已,说郭嵩焘是丧权辱国、大汉奸。

湖南士子皆视他为“湘人之耻”,要开除他的省籍。同时还有人在他家的门口题了首对联:“出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦”。

直接开除了郭嵩焘的国籍,把他变成了“精神英国人”。面对唾骂,郭嵩焘只是呵呵一笑,仍然执意西行。到了英国,郭嵩焘简直大开眼界。在中国人的偏见里,外夷都是不通礼义的蛮夷。

但到了英国,却发现当地人彬彬有礼,对其礼遇备至,他感叹道:“彬彬然见礼让之行焉,足知彼土富强之基非苟然也!”同时,郭嵩焘还注意到英国法度严明而公正,即使罪犯也得到很好的对待,不逼供、不叱骂,每日两餐,有鱼有肉,比中国普通百姓还吃得好。当然,更让郭嵩焘惊奇的,还是英国的议会制度。他曾在自己的《使西纪程》里写道:“西洋之所以享国长久,君民兼主国政故也!”他曾说,英国君主并非尧舜那样的圣人之君,臣子也不是伊尹、周公那样的圣人之臣,但优良的制度却能让英国政通人和,成为世界第一。而中国政治仰仗于圣人的出现,一旦没有圣人,便百弊丛生。因此在郭嵩焘看来,西洋政治优于中国政治,乃是最不坏的制度。毕竟圣人的出现是概率性问题,试问周公、管仲、诸葛亮这样的“圣人”,历史上出了几个?

在去往英国期间,郭嵩焘写了两万字的日记,并被命名为《使西纪程》,由总理衙门刊印。郭嵩焘原本满怀信心,希望能够开启国人之智。

然而中国愚人、妄人之愚蠢和狂妄远超他的想象。除了曾国藩、李鸿章等少数人,几乎所有人都在攻击郭嵩焘。有人说他“有二心于英国”,想让中国当英国的臣子;有人说郭嵩焘黄皮白心,应该将他的“毒书”全部烧光。