揭秘毛主席为何要为曹操翻案？真正用意不简单
到1959年8月，他结合庐山会议发生的事情，把这一思路进一步加以整理，提出了如下论断：“庐山出现的这场斗争，是过去十年社会主义革命过程中资产阶级与无产阶级两大对抗阶级的生死斗争的继续。在中国，在我党，这一类斗争，看来还得斗下去，至少还要斗二十年，可能要斗半个世纪，总之要到阶级完全灭亡，斗争才会止息。”
毛泽东这种过分联系的思路当然不对，但他对问题核心的把握却并无不当。基于此种把握，他十分看重反右派、反右倾等一系列斗争，又把中国国内、党内发生的上述一系列政治斗争与中国对外关系、特别是与中苏两党关系联系起来。他十分注意苏共对中国共产党的态度，认为苏共一些领导人从1959年起对中国共产党政策的攻击，是“与帝国主义、反动民族主义”等组织了“一次反华大合唱。”
今天看来，在上述斗争中，排除斗争双方争论的具体问题，我们会发现：真正的对立面－－1957年极少数右派，实际上与西方帝国主义、盘踞台湾的国民党集团、国内被镇压的少数反动分子唱了一个调子。他们攻击共产党的“核心”问题，是说共产党“专制”、“独裁”、不讲民主自由。对此，毛泽东十分注意。他认为，我们同这些人之间的斗争是阶级斗争。这种斗争是要长期进行下去的。我们对这些人，不能讲什么客气，就是要搞专政，就是要讲“独裁”。他的这一观点，从他1949年6月发表《论人民民主专政》和当年8月发表《为什么要讨论白皮书？》起，直到他逝世，是贯彻始终的。
毛泽东除了正面阐述这一道理外，十分重要的，是运用借古喻今的方法，讲共产党必须要用专政、集权的方法，同社会主义的敌人和国内外恶意反对共产党的势力进行坚决的斗争。
毛泽东借古喻今的重要内容，就是评曹操。长期以来，曹操在人们的心目中，一直是被看做同殷纣王、秦始皇一样，是个杀人如麻、权倾一时的暴君、奸雄。毛泽东也把曹操与殷纣王、秦始皇一块加以评价。他反人们的传统认识而议之，并且主张翻这桩历史旧案。在他多次评曹操的言论中所包含的核心观点之一，是认为曹操利用集中在手中的权力，改革恶政、推行法治、提倡节俭、稳定恢复发展了社会。曹操是天下大乱时期出现的“非常之人”“超世之杰”，是“代表正义一方的。”总之，他认为曹操“不坏”。如果把殷纣王、秦始皇、曹操看作坏人，“是不正确的。”
