史上最牛班级!班长一人乱5国,还灭了一国

曾有这样一个班级,班上3000学生,却只有一个老师。

学生们个个都是人才,有的当了学者,有的做了大官,有的擅长外交,有的精通军事,其中有70多位,更是跟他们的老师一起名留青史。

这个班开在两千多年之前,他们的老师叫孔子。

孔子有多厉害无需赘述,今天说一下他这帮学生牛到什么程度。

孔子周游列国期间,有一次楚昭王想赠送给孔子七百里土地,一位名叫子西的官员阻拦楚王说:大王派往诸国的使者,有子贡这样的吗?

楚王回答:没有。

子西又问:大王的辅佐大臣,有颜回这样的吗?

楚王:没有。

子西:大王的将领,有子路这样的吗?

楚王:也没有。

子西:大王的主事官员,有宰予这样的吗?

楚王:……

楚王明白了,无论多么欣赏孔子,也不能赠送土地给他。

因为,在中国全部人口加起来还不到一千万的春秋时期,孔子座下的三千弟子是一股很强的势力,其中那70多位精英更是人中龙凤,即便楚昭王这种一国之君,对人才济济的“孔班”都是既羡慕又忌惮。

孔子众学生们当中,德行突出的有颜回、伯牛等,擅长政事的有冉有、季路等,口才出众的有子贡、宰予等,文采过人的有子游、子夏等,军事才能最突出的是子路。

01 较真的子路

子路性情粗野,早年带个鸡冠高帽,腰间挎把猪皮鞘宝剑,刚认识孔子那会儿,曾经出言不逊挑衅。

后来被孔子慢慢用礼乐引导上了正路,成为孔子的忠实追随者,曾常年担任孔子的贴身侍卫,立下汗马功劳。

子路这种好勇斗狠之人,为啥会被孔子“忽悠”呢?

这就是孔子厉害的地方,说白了就是人格魅力。

孔子有个外号叫“长人”,是说他个子很高,一米九几的大汉,双臂孔武有力,箭术百步穿杨,这么一个明明能靠武力吃饭的人,偏偏却彬彬有礼,乐器还玩得很溜。

试想,如果现在有个既博学儒雅,又英俊高大的帅哥站在你面前,那本就已经很让人印象深刻了,结果他又突然在你面前秀了一手精纯的钢琴或者吉他造诣,一般人估计直接就被圈粉了。

所以子路就变成了迷弟,带着礼物,托人请求正式成为了孔子的弟子。

我在《中国第一背锅侠》里,提过子路曾因孔子去见女粉丝南子夫人而不高兴的故事,急得孔子对天发誓,说我如果做了不对的事情就会被老天厌弃,这事儿才算过去。

由此可见,子路是个十分较真的人,这种性格遇到了孔子的礼义仁智信,势必会产生一位重信守义之人。

子路就成了这种人,但这种性格也决定了子路的命运。

子路后来做了卫国的官员,把地方治理得井井有条。

前面提到的孔子那位女粉丝南子夫人,是卫灵公的宠姬,卫国太子得罪了她,害怕被杀逃亡到了国外,卫灵公死后,太子的儿子成了国君,就是卫出公。

后来太子不甘心,从国外偷偷返回,发动政变赶跑自己的儿子,夺回了政权。

按说这种政治斗争在古代很正常,何况还是王室父子之间的争斗,一般人睁只眼闭只眼也就过去了。

但子路较真了。

他坚定地维护卫出公,不肯向新掌权者妥协,还想一把火烧掉新王宫室的高台,因而遭到了杀害。

在士兵攻击子路的过程中,砍断了子路的帽子。

子路想起了孔子教导的“君子死而冠不免”,于是他坚持去捡起帽子,端端正正地戴好,重新系住帽缨,然后从容赴死。

我看到这段的时候,难过到泪流满面。

有些人可能不理解这种情绪,或者认为子路固执,那是因为有些事情你还没有经历。

我年轻的时候,有段时间不太修边幅,尤其是假期的时候,经常头发胡子乱糟糟地蜗在家里。

有次父亲批评我,我辩解说反正也不出门,收拾那么精神干嘛?

父亲说:即便是一个人独处,也要仪容整洁,干净利索,这是作为一个人,应该有的一个基本状态。

父亲的话,当年我是不以为然的,后来随着年纪和阅历的增长,突然就在某个时间点悟透了那句话当中的道理。

有些道理它就是那样,没有为什么,有一天你突然懂了,那就是懂了,如果没懂,那就是时候还没到。

很多年以前,孔子就曾跟人说过,说仲由(子路)这种性格,将来不会善终啊。

卫国暴乱的消息传到孔子这里的时候,孔子第一反应就是:唉呀,仲由肯定死了。

不久,果然传来了子路的死讯。

孔子很注意培养年轻人,所以其学生普遍比他小三五十岁,子路是为数不多只比孔子小9岁的年纪相仿者,孔子对子路的感情很深。

子路的死,对孔子打击很大。

02 巨牛无比的子贡

子贡名叫端木赐,字子贡,卫国人,比孔子小31岁,是孔子门徒当中最优秀的存在,堪称是“孔班”的班长。

论政治成就,子贡后来担任过鲁国和卫国的宰相,可谓位极人臣;论商业智慧,子贡后来富可敌国,是儒商的鼻祖;论外交能力,子贡更是曾经干过一件惊天动地、深刻影响了五个国家命运的大事,凭一己之力改变了整个春秋时期的天下大势。

在这件事情当中,子贡表现出的对未来的精准预判、对全局发展的运筹帷幄,以及炉火纯青的外交智慧和权术运用,简直堪称是纵横派鼻祖。

当时世上尚无纵横家,纵横派是直到200年后才由鬼谷子创立,并在苏秦和张仪手里发扬光大。

很多年以后,苏秦张仪的合纵连横之术,在子贡干的这件事面前,只能算个弟弟。

子贡到底干了件啥事呢?

当时田常想在齐国叛乱,出于一些顾虑,便先调兵攻打鲁国。

孔子知道之后,对门下弟子说:鲁国是我们宗祠所在地,现在祖国有难,你们应该挺身而出了。

子路请求前去(游说),孔子没同意;子张、子石请行,孔子也没答应;这时子贡站出来了,孔子点了点头,就你了。

子贡去到齐国,游说田常道:你攻打鲁国是不对的,因为鲁国是一个很难攻取的国家。

为什么呢?

你看,鲁国的城墙又薄又矮,护城河又窄又浅,国君愚昧不仁,大臣都是绣花枕头,士兵也不爱打仗,这样的国家很难打。

你不如去打吴国!

吴国城墙又高又厚,护城河又宽又深,武器精良,猛将如林,士兵强悍,大臣贤明,这样的国家才容易打。

田常听完之后勃然大怒,当场就翻脸了——你这不是明摆着在忽悠我吗?

鲁国这种弱鸡你说难打,吴国那种硬骨头你反而说容易打,你当我傻吗?

子贡说你别激动,听我给你分析一下。

我听说如果有内患,就应该去攻打强国,有外患才应该打弱国。

如今你有内患,因为你在国内政敌很多,多次想受封都失败了。

由于你受到排挤,所以如果你这次打赢了鲁国,你的国君会更加骄纵,你国内的政敌势力也会更强,而你却八成分不到什么功劳,下场是上使国君更加骄纵、下使大臣更加放肆,这种局面对你很危险。

你要想成事儿,就应该去打吴国。

因为你打不赢,军队将损失惨重,你国内那些实权派政敌们的势力才会减弱,无法跟你继续对抗。同时由于局势变得凶险起来,国君才会更加依靠你,这样你才能控制政局。

田常一拍大腿:我靠,先生说的太有道理了!不过现在我已经把军队开到了鲁国,如果现在撤军去打吴国,大臣们要是怀疑我怎么办?

子贡说这个简单,你先按兵不动,我为你去见吴王,让吴王出兵援助鲁国,攻打你们齐国,这样你就可以名正言顺地攻打吴国了。

田常于是就派子贡南下去见吴王。

03 一使改春秋

子贡对吴王说:我听说行王道的人不会让诸侯属国灭绝,行霸道的人不会让自己的强敌出现。现在齐国本就挺强,如果再任由他拿下鲁国,就会进一步跟吴国争锋,我私下里为大王感到非常危险。如果这个时候大王您去援救鲁国,名义上是保全鲁国,实际是阻止了强齐的扩张,可谓名利双收。

吴王感觉很有道理,但他也有顾虑,他的顾虑就是越国。

吴王说:话虽如此,但当年勾践(就是卧薪尝胆那位)被我打败以后,一直想报仇,我还是先把越国打下来,除掉这个后顾之忧,再按照你说的思路去做吧。

子贡说:等攻下越国以后,齐国早已平定鲁国,黄花菜都凉了。只有趁齐国不备发动攻击才能得手,同时还能给晋国施加压力。到时候各诸侯国都会竞相来朝拜吴国,您称霸天下的大业就指日可待了。

如果大王实在放心不下越国,那么我替您去说服越王,让他派军队随行。名义上是跟随您一起伐齐,实际上是让他国内空虚,这样您就没有后顾之忧了。

吴王大喜,说要能这样那敢情儿好啊,于是就派子贡前往越国。

越王勾践听说子贡要来非常重视,他清扫道路到郊外迎接,亲自驾车到子贡住所。

越王向子贡请教道:这是个蛮夷之邦啊,大夫怎么会光临这里?

从勾践这种恭敬的态度,可以看出当时子贡身份的尊贵,别看孔子和学生们周游各国期间有几次挺狼狈,但其实在当时他们是响当当的人物。

子贡和勾践的这次密谈,是足以改变整个春秋时期历史走势的一次重要谈话。

子贡说,我现在已经劝说吴王去援鲁攻齐,他也想这么做,但他害怕你趁机反叛,他说要先攻下越国,如果这样,那越国就要灭亡了。

勾践闻言大惊,说:我上次跟吴国交战失败了,要是能找到合适的机会跟吴王再拼死一战,是我最大的愿望,请先生为我指条明路吧。

敢对子贡说这番话,说明勾践是非常信任子贡的,也是豁出去了,而且他已经隐约感觉到,子贡有办法能帮到他。

子贡说:吴王夫差这个人非常残暴,他手下的大臣都不能容忍,士兵和百姓也怨声载道,伍子胥那种能臣因谏诤被杀,现在的宠臣是个只会拍马屁的主儿。

这是个难得的好机会,如果你这次能发兵随他一块出征,以此放松他的警惕,再用金银财宝来获取他的欢心、用卑微的言辞来满足他的虚荣心,那他肯定会脑子一热去打齐国。

如果他打不赢,那是你的福气,如果他打赢了,他一定会趁机带着兵去侵犯晋国,到时候我再北上去面见晋国的国君,让他提前做好备战。

等吴国的精锐被困住的时候,你就趁机一举把它灭了。

越王感激万分,卧薪尝胆多年,他终于看到了翻盘的曙光。

子贡此行虽然本意是为了保全鲁国,却顺便当了一回越王勾践人生中最大的贵人。

勾践赠给子贡黄金百镒,宝剑一把,良茅两只,子贡没有接受就走了。

这个细节很耐人寻味,子宫没有接受巨额财富,这一点非常厉害。

对说客来说,他们本非常需要钱财,因为他们天天在各国之间溜达,没有差旅费根本办不成事。

何况是百镒黄金这么贵重的礼物,这真不是一般人能拒绝得了的。

也只有像子贡这种胸怀大志、心系国家,且常年在孔子身边受圣贤教化的人,才有这种定力。

子贡为什么不收越王的财宝呢?

我感觉是为了增加勾践对他的信任,须知他鼓励勾践干的这件事,可是关乎到整个越国生死存亡的重大决定。

一旦勾践心里产生半点怀疑或动摇,子贡的计划就可能功败垂成。

所以子贡通过拒收巨额财富,来彰显人品,以此进一步打动勾践,从而变相增强勾践的决心。

离开越国之后,子贡回到吴王那里说:我已经跟越王交流过了,他说当初不自量力得罪大王,大王不杀他,他已经十分感恩,哪还敢再有非分之想?您就等好消息吧。

果然,五天之后越国就派大夫文种来了,跪在地上自称贱奴,非常卑微地对吴王说:听说大王要发动正义之师讨伐强暴,扶持弱小,我们请求出动越国所有军队3000人跟随大王,越王愿意亲自披甲为大王冲锋陷阵,同时把我们祖上珍藏的盔甲和步光剑赠送给大王当作贺礼。

对吴王夫差这种好大喜功的性格来说,这话别提有多受用了。

他高兴地把这些话告诉了子贡,并问:越王想亲自跟我上战场,该不该同意他?

子贡说:您的目的是调动他的兵力,让他国内空虚,所以留下他的军队就可以了,如果再让人家国君随行,这就不道义了啊。

吴王同意了,于是便调动大军去攻打齐国。

子贡于是离开了吴国,你以为这就完了吗?

子贡离开了吴国之后又去了晋国,对晋国国君说:凡事预则立,不预则废。现在吴国和齐国马上要开打了,吴国如果打不赢,越国肯定会趁机作乱;吴国如果打赢了,那么以吴王的尿性,肯定会继续来打你晋国。

晋国国君听后很惶恐,问那该怎么办呀?

子贡说:跟他打!你赶紧做好备战,吴军一来你就打他个措手不及。

晋国国君于是依言行事。

子贡这才离开晋国,返回了鲁国。

此后形势的发展跟子贡的策划一模一样:吴王打败了齐国,果然继续带兵侵犯晋国,而晋国由于提前做了准备,故而以逸待劳大败吴军。

得知吴军战败,越王勾践趁机渡江袭击吴国,一直打到离吴国都城七里的地方才安营扎寨。

吴王听到消息后,赶紧收拾残军回去援救,结果被打败,越军包围了王宫,杀死了吴王夫差。

三年以后,越国称霸东方。

子贡一次出行,保全了鲁国,扰乱了齐国,消灭了吴国,强盛了晋国,称霸了越国。

这次出使,堪称中国历史上最牛的一次外交案例。

这就是孔班班长的恐怖实力。

子贡担任过鲁国和卫国的宰相,还经商赚了大钱,富可敌国,是儒商的鼻祖,最后在齐国终老,人生十分圆满。

04 群星闪耀

子贡跟孔子的感情非常好,也非常在意老师对自己的评价。

子贡曾问孔子,在您心目中,觉得我是个怎样的人呢?

孔子回答说:你好比一件器皿。

子贡问是什么器皿呢?孔子说是宗庙里的瑚琏。

瑚琏是用于祭祀的珍贵器皿,说明孔子是非常高看子贡的。

相信孔子这个回答,也会让子贡非常感动和温暖,并因此更加自信,充满力量。

子贡是一个非常会说话的人。

陈子禽有次问子贡,说:你看咱们老师每到一个国家,都去了解这个国家的政事,这是请求人家告诉他呢,还是人家主动告诉他呢?他到底是个什么样的人呢?

子贡是怎么回答的呢?

子贡说,先生凭借着“温良恭俭让”这五种美德知道的那些政事,这是先生和别人不同的求取方法。

这个回答是非常有水平的。

没有正面回答到底是孔子去求人家告诉他,还是人家主动告诉他的,而是从侧面告诉了陈子禽老师是个什么样的人,然后你自己去体会。

还有一次,鲁国的辅政大臣季桓子临终前对儿子季康子说:当初鲁国在孔子的治理下眼看要强大起来了,结果我们逼走了孔子,我死后你将代替我辅政鲁国国君,到时候你一定要把孔子请回来。

季桓子去世后,季康子于是想请孔子回来,却被手下劝阻道:当初逼走了孔子,现在再请他回来,怕被天下人笑话,还是请他的学生冉求过来吧。

冉求,字子有,也叫冉有。

冉有临行前,子贡去送行,私下悄悄对冉有说:其实老师心里的那把火,还没有熄灭,何况鲁国又是老师的家乡,你将来如果有机会,还是要推荐一下老师。

从这个细节来看,子贡不但非常了解孔子,还非常细心和体贴,这些小细节里面体现出来的师生情谊,很令人感动。

冉有后来指挥鲁国军队大败齐军,一身本事把季康子看得一愣一愣的,连问他是跟谁学的。

冉有赶紧说:都是跟孔子学的。

季康子问,那我可以请孔子回来吗?

冉有说,可以,但是你如果想请孔子,一定要给他堂堂正正的名分。

冉有知道自己的老师最在乎什么,孔门十哲当中,除了宰予,真的都是人品和能力一等一的人才啊。

宰予在孔子的学生中是个另类,他口才很好,位列孔门十哲,能排进这个档次,虽然是排在最后一位,也说明绝非一般人。

宰予,字子我,所以也叫宰我,这名字在当时没什么,放今天看实在不太吉利,后来宰予真被宰了,跟着田常叛乱被灭了族,孔子引以为耻。

大家熟悉的“朽木不可雕”,就是孔子看到宰予白天睡觉,给他的评价。

在孔子的学生当中,有一个人比较特殊,这个人叫公冶长。

为什么说他比较特殊呢?

因为孔子把女儿嫁给了他。

这个公冶长在历史上没什么闪光点,相反,孔子决定把女儿嫁给他的时候,他还被关在牢里。

但孔子说这小伙子不错,虽然被关在牢里,但不是他的错,是可以把女儿嫁给他的,于是就把女儿嫁给了他。

圣人就是圣人,挑女婿的眼光普通人果然难以理解。

另一个被孔子看好的后生是南宫括。

孔子觉得南宫括崇尚道德,认为无论国家政治清明还是黑暗的时候,这种人都不会受到处罚或刑法,但自己的女儿已经嫁出去了,所以就把哥哥的女儿嫁给了他。

由此可以看出,孔子选女婿首先还是看这个人的道德,而不是政治能力之类的。

春秋时期没有哪个国家能承载孔子的理想,因为春秋时的国家,都是周王室衰落之后的诸侯国,还没出现真正的大一统帝国,而孔子的思想是大国之道,只有大一统的帝国才能承载。

所以一直到近500年后的汉武帝时期,儒家思想才开始发扬光大。

自宋朝开始,孔子的思想被严重曲解,自此变了味道,令孔子背了很多黑锅。

比如说孔子提倡专制忠君思想,但其实孔子提倡的是尊重道德高尚的人,“君”在古代是指道德高尚的人。

孔子最关注的就是人,大写的人、有德行的君子,他提倡尊重的既不是鬼神,也不仅仅指君王。

还有人说孔子迂腐,是个烂好人。

这也是误解,孔子从来不做烂好人,他的原则性非常强。

孔子最喜欢的学生是颜回。

鲁哀公有一次问孔子:你的学生当中谁最好学啊?

孔子回答颜回,说“颜回不二过。”

什么叫不二过?就是颜回从来不两次犯同样的错误。

如果现在的学生都有这本事,那老师闭着眼也能把全班都教上清华。

除了好学之外,颜回品德也很好。

孔子曾评价说:颜回很高尚。住在简陋的小屋里,粗茶淡饭,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有因此改变他好学的乐趣。

但不幸的是,颜回29岁就英年早逝了。

颜回去世孔子哭得很伤心,他说:自从我有了颜回之后,学生们更加亲近我了。

颜回家里穷,去世后他的父亲请求孔子把车卖掉用来安葬颜回。

孔子说:我儿子孔鲤下葬的时候,只有内棺没有外棺,我也没卖掉车为他置办外棺厚葬。因为我曾经位居大夫,出门不可以步行啊。

由此可见,孔子很讲原则。

孔鲤是孔子唯一的儿子,比孔子先去世,享年50岁。

还有一次,孔子的另一个学生子华,出使齐国的时候,冉有替子华的母亲向孔子请求粮食。

孔子说给她一釜,冉有请求增加一些,孔子说那给她一庾吧,最后冉有自作主张给了五秉。

孔子认为这种做法很不妥当,说:子华去齐国的时候,坐的是肥马拉的车子,穿的是保暖的裘皮大衣,这说明他条件不差。君子救济穷人,不是要去增加别人的财富。

从这两件事可以看出孔子的原则性,提倡仁义道德跟做迂腐的烂好人,完全是两回事。

孔子注重因材施教,他认为曾参能通达孝道,便传授他学业,曾参后来写了《孝经》。

孔子把《易经》传给了商瞿,商瞿又往下传了六代之后,传到了淄川人杨何那里,杨何因把《易经》研究得很通透,在汉武帝元朔年间担任了汉中大夫。

不过即便是圣人,也有看走眼的时候。

孔子有个学生叫澹台灭明,字子羽,比孔子小39岁,是个丑男。

他想要追随侍奉公子,孔子觉得他资质不行,但澹台灭明学成从政后,做事靠谱,人品很好,声誉传遍四方。

孔子知道后说:我凭言辞断人,看错了宰予;以貌取人又看错了子羽。

孔子,是懂得自我反省的。

05 师生情似海

孔子的学生年纪大都比他小很多,这是因为当孔子知道自己的政治理想无法施展之后,就把人生重点放到了培养年轻人上面,以此使自己的思想能够得到流传。

唯一跟孔子年纪相仿的,就是文章开头提到的子路,他只比孔子小9岁。

子路死时已经63岁,他的死对孔子打击很大,并且生了病。

子贡得知后前来拜见,孔子正拄着拐杖在门口散步,看见子贡说:赐呀,你怎么来得这么迟啊?

然后孔子叹了一口气,唱道:泰山就要这样倒了吗?梁柱就要这样断了吗?哲人就要这样死去了吗?

他一边唱一边禁不住流下眼泪,告诉子贡说:天下失常已经很久了,没有人能遵循我的主张。还说梦见自己坐在两柱之间受人祭奠,从棺木的摆放位置推断,自己的祖先是殷商人。

七天后孔子去世了,享年七十三岁。

孔子死后被葬在鲁城北面的泗水边上,他的弟子们纷纷为他服丧三年。

三年之后,大家抱头痛哭,相互道别,有的离去,有的留在了本地。

只有子贡,他在墓旁边搭了一间房子住下,守墓了整整六年之后才离去。

我看到子贡为孔子服丧六年,也落下了眼泪。

子贡跟孔子之间既是师徒,又情同父子。

子贡,这个鲁国和卫国的宰相,儒商的鼻祖,是才能多么出众的一个高人啊。或许只有高人才能理解圣贤,子贡是真正懂得孔子有多了不起的。

后来孔子的弟子和鲁国其他人,相继在孔子的墓旁居住,因而这个地方被称作“孔里”,鲁国世代相传,每年都按时到孔子墓前祭拜,孔子的故居后来被改为圣庙,一直延续到了今天,就是今天曲阜的那个孔庙。

刘邦当年经过鲁地,用太牢之礼祭拜孔子,后来各诸侯、卿大夫、宰相一到任,常常先去孔子墓拜谒,然后才去处理政务。

前些年西潮泛滥的时候,有别有用心之徒攻击中国的古代圣贤,说古希腊都是一群人围成圈讨论,而儒家却是孔子坐在上面讲,其他人坐在底下听。

这些人一定没听过有若的故事。

如果听过,他们就会知道,那个位子真不是一般人能坐得了的。

孔子有个学生叫有若,比孔子小43岁,长相酷似孔子。

孔子去世后,弟子们因为怀念孔子,爱屋及乌,所以就让有若坐在孔子生前讲学的那个位子上,大家像对待孔子那样尊崇有若。

但问题是坐这个位子,得有足以匹配的学问才可以。

孔子生前坐在上面,底下众弟子若有什么问题,无论是哲学、政治、人文、地理、气象、六艺相关知识,乃至人情世故、自然科学,都可以提问,没有孔子回答不了的。

有若哪有这种道行?

有一次,有学生问他说:从前先生要是出行前让咱们带上雨具,之后就真会下雨,先师他是怎么知道要下雨的呢?

有若回答:《诗经》里不是说了吗?月亮靠近毕宿星的时候,就会有滂沱大雨了。

结果后来有次月亮又停在了毕宿星的位置上,却没有下雨。

商瞿年纪大了还没儿子,孔子派他到齐国去,他的母亲不肯,想为他另娶妻室。孔子劝她说不用担心,商瞿40岁以后会有5个男孩子,后来果真如此。

孔子的学生们问有若,这件事先师他又是怎么知道的呢?

有若回答不上来。

弟子们于是说,有若你还是离开吧,这个位子你是真坐不住啊。

这两件事,足以体现孔子当年坐在上面的份量。

3000人的孔班里,有77位(不是72)精英代表,其中35人的年龄姓名和事迹有文字记载,剩下的42位年龄已不可考,但名字留存了下来。

先有伟大的老师,然后有优秀的学生。

孔班77杰,跟他们老师一起,将名字刻入了中国历史。

他们的名字如天上的星光一般,在历史的夜空之中,熠熠生辉。

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