只能武统：台湾人的脑子已被日本彻底洗透了
1895-1905这10年之间，日本给日本僧侣、神道教神职人员以开放进入台湾的权利，总督府还利用行政力量在全台各地建立了神道教神社，以神社作为社会教化中心来对台湾人进行思想侵略。
这样如狼似虎的宗教政策势必引起反弹，事实上从日本开始占据台湾到1945年战争结束，大大小小以宗教为诱因的反抗就没停止过。这其中最引人注目的当属余清芳领导的西来庵事件。
余清芳本是台南厅后乡庄（今高雄市路竹区）人，曾任台湾殖民当局警察，后来因为与日警察发生冲突而离职。离开警界之后他以台湾当地的斋教和“王爷”信仰为依托开展反日宣传，还曾被拘捕。1915年，他与一众爱国宗教人士密谋组织“大明慈悲国”，打算以西来庵为中心，武力反抗日本殖民当局。
西来庵事件历时两个月，余清芳及其教众艰苦抗争了两个月，最终还是因敌我力量对比悬殊而失败，余清芳被俘后死于狱中。
参与事件者遍布全台各地，据台湾总督府统计，被捕的人数多达1957人。其中在台南开设的临时法庭中，被判处死刑者除主事者外高达866人。之后在日本国内与国际舆论压力下，1915年11月10日台湾总督以大正天皇即位为由，将四分之三的死刑犯特赦为无期徒刑。
不过这并不代表侵略者也有仁慈的一面，日军后来继续追击并且采取了“清乡”，对起义的台湾人进行了有据可查的种族屠杀。
按户政资料考证，这一事件造成死难者1.2万余人，其中大多数都是老人、孩子和妇女，他们成为了日军发泄兽欲的无辜亡魂。
