中国历史悠久,时间跨度大,因古人认识有限,对很多事情认识不足,便导致古籍中出现了各种稀奇古怪乃至吊诡不可解的事情。针对中国盗墓史,亦是如此。东汉时期,围绕一个古墓,相继突现“鬼上坟”与借尸警人,乃至引来皇帝与文武百官的膜拜。那么,这件事情的真相如何?以及背后又有没有隐情呢?
正式说鬼上坟与借尸警人之前,需要说一下坟墓的墓主人。
这墓主人是周灵王的太子晋,自幼聪明博学,豁达温和,谦恭仁德。等到今河南地区的谷水与雒水泛滥成灾,将危及王宫时,周灵王准备用泥土堵塞的方法。太子晋认为这种做法不可取,便进谏道,出现如此危机,是大王做事没顺应上苍罢了,不如好好从自身反省,积极修理政事。出自潜夫论笺校正一书。
周平王曾派遣师旷去见太子晋。师旷便说他脸色不好,恐不能长寿。太子晋回答,确实如此,三年以后,我将上天去服侍玉帝。等过了三年,果然死了。如此便在众人口耳相传之中,太子晋便成了未卜先知能断生死之人。再后来,他的子孙后来便逐渐钟情于修身养性乃至神仙问道之术。时间一长,太子晋也便成了百姓心目中的神仙。出处同上。
等到后来,便有人打着西汉刘向的旗号,将太子晋编进了《列仙传》一书。在这书中,周灵王的太子晋有了自己的姓名,叫王子乔。还说他喜欢吹笙,模仿凤凰的鸣叫,喜欢在伊水与洛水间嬉戏,在道士浮丘公的陪同下,登上河南嵩山,住了三十多年。后来,有人还在山上见到了这王子乔。
再等到郦道元编著《水经注》时,又在民间收集到并编进书中一个有关王子乔墓在东汉时期突现鬼上坟,借尸警人,乃至引来皇帝百官膜拜的事情。
南北朝北魏的郦道元在《水经注》一书中是这样讲述这件事情的。西晋时期著名的儒将杜预说过:梁国蒙县的北边有个薄伐城,城里面有个商朝开国君主成汤的墓,而在西边则是与微子乃至比干并称商朝末期三仁的箕子的墓。
但等到北魏时期,据郦道元了解,在这薄伐城里面有个方形的古墓,可能就是昔日杜预提到过的所谓成汤墓,但应可能是太子晋也就是王子乔的墓。郦道元如此说,不是空虚来风,而是因为那古墓旁边有个《仙人王子乔》的石碑。
那石碑上是这样说的:王子乔,是上古时期的真人。只听说他当初已羽化成仙,但具体的年代已不可考。在请教了很多道家之后,发现说法不一。有的人说他生在颖川,也有的人说他生于蒙这个地方。还听说,在当初这座城刚建好时,就有如今这座古墓了。人们口耳相传,称其为,王氏墓。
突现鬼上坟。等到东汉顺帝刘保的永和元年,也就是公元136年,当地腊月流行祭祖的一天夜里,王子乔的古墓前突然出现了哭声,声音悲伤极了。住在附近的一个王大爷因为距离很近,便听到这哭声了,感到事有蹊跷,便于第二天大白天时去王子乔的墓前一探究竟。当时刚下过大雪,王子乔墓附近除了有大鸟的足迹外,连一个人的脚印也没有。当地的百姓认为是神仙夜里来上坟哭泣的。但因为太过蹊跷,所以俨然就是鬼上坟。
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