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宋代独特除夕夜风俗 宋朝人过年与今人有何不同？

一句让两汉皇帝以及政治野心家们纠结了几百年的神秘预言，究竟应当作何解？

读汉史和三国史，经过会遇到一句话：“代汉者，当涂高。”前半句很清楚，说的是谁将取代汉朝，后半句就太模糊了，从字面上很难理解。作为政治预言，这句话又十分著名。

不仅正史里有多次记载，而且在野史、小说、传说里更是经常被提及，汉武帝刘彻感叹过、汉光武帝刘秀与人争论过，袁术、阙宣等人还把它拿来作为称帝的依据，魏文帝曹丕更是把它作为汉魏禅代的政治基础。

那么，这究竟是一句怎样的神秘预言呢？

“代汉者，当涂高”这句话的出处，一般公认的是《春秋谶》，这部书早已失传，里面有一句话：“汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。”按照它的说法，刘邦建立的汉朝至少要延续920年，最后由“涂高”来代替它。

两汉加起来只有405年，《春秋谶》的前半部分预言就错了，不过这不影响它后半部分的传播，尤其在汉朝还没有灭亡的时候，大家对它更相信大于怀疑。《春秋谶》是一本什么样的著作？作者是谁、成书于何时？这些已经不知道了。

不过单从书名就可以判断出这部书的性质：一是它属于“谶书”这一类，二是它用来为《春秋》作谶的，三是它应该成书于谶纬这类书兴盛的秦至汉初。

“谶”通常与“纬”相提，它们都是为经书作注的，形成了所谓谶纬学。具体来说，“谶”是用隐秘的语言假托神仙圣人来预决吉凶，“纬”相对“经”而言的，是“经之支流，衍及旁义”，也就是依傍、比附经义的书。

谶纬学其实就是神秘预言学，从产生时间上看“谶”先于“纬”，秦始皇时就出现过“亡秦者胡也”的谶语，汉代虽独尊儒术，但皇帝们都很相信谶纬之学，刘秀还利用这一学说为夺取政权服务，谶纬学在汉代很流行。

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