五、这句神秘预言最终成为汉魏禅代的“理论依据”
曹操死后,曹丕继任为新魏王,离取汉室而代之只差一步了。
曹丕没有马上动手,他要做足舆论准备,那段时间各地不断有易世的“祥瑞”出现,一会儿这里发现一条“黄龙”,一会儿那边发现了白雉、麒麟,都预示着新天子即将诞生。
但既然要代汉,就不能回避“当涂高”这个已广为人知的话题,一定得把自己跟这句神秘预言扯上关系禅让的事才算圆满,这件艰巨的工作交给了太史丞许芝。
许芝查了不知道多少典籍,最后写出一篇2000多字的长文,核心内容是对“代当者,当涂高”进行了新的阐释,他首先从一些谶纬书中查出几句话,比如“汉以魏,魏以征”、“代赤者魏公子”、“汉以许昌失天下”等,印证曹魏代汉、尤其由曹丕来实施是有依据的。
至于“涂高”的解释,许芝认为宫殿祠庙前面通常都建有两个高大的台子,台上有楼观,在两台之间留有空阙的地方,所以这种建筑称“双阙”,它们都很高大,而“魏”字的意思就是高大,《周礼》有“乃县治象之法于象魏”,《淮南子》有“魏阙之高”,许芝认为“当道而高大者魏”,“涂高”真正指的就是曹魏。
许芝的解释仍然没有跳出牵强附会的范畴,说服力依然不够强,但相对于阙宣和袁术,这个理解要靠谱得多。许芝上书不久曹丕即禅让为皇帝,建立了魏朝。
历史上对“代汉者,当涂高”这句话的理解有很多版本,也许这些都不是它的本意。它的意思究竟是什么呢?由于文献缺失,看不到《春秋谶》里的其它内容,无法了解这句话被提出的上下语境,所以很难揣测了。
谶纬学著作本身就神秘难懂,这句话也许是一句隐语,与它的字面意思毫无关联。当然还有一种情况,这句话在传抄过程中或许被漏掉了关键的字或者被抄错了,所以才让人这么费解,这也未可知。
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