金庸先生的武侠小说,继承古典武侠小说之精华,开创了新派武侠小说先河。他的作品,集琴棋书画、诗词典章、天文历算、儒道佛学为一体,更将阴阳五行、奇门遁甲融合其中,堪称一绝。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”让多少人的梦中都增添了武侠情怀。
从他的作品中不难看出,金庸先生对《周易》有着独到的见解和把握,并将《周易》学说融入到他武侠世界的武功、生活和理想之中,融入到对历史和现实、人性和人生、社会与文化、英雄与人格等的思考之中。
一、武侠小说中的招式很多和易经相关
前几天推送过一篇《降龙十八掌中竟然有十七掌都来自易经?》,其实纵观金庸小说,不只降龙十八掌和易经相关,又比如明教的五行旗、五散人,《飞狐外传》中的“四象步”、《倚天屠龙记》中的“两仪剑法”与“反两仪刀法”等武功也与《周易》有密切的联系。
金庸小说中的武功,从武学原理上看,其渊源来自《周易》。《周易·系辞上》说:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”金庸小说在描写武功时,同样讲究阴阳平衡、阴阳对立,认为武功太刚、太柔都不是最高深的境界。《射雕英雄传》中洪七公的“降龙十八掌”和周伯通的“空明拳”是颇有代表性的武功,但前者纯刚、后者至柔,练到一定程度就不可能再有进展了。
与之相对应的是《九阴真经》的功夫,由于刚柔相济、阴阳互补,因此能够越练越深,永无止境。而且《九阴真经》本身也与《周易》有关,它是黄裳研究多种典籍后写成的武功秘籍,而黄裳之名,就来自于《周易·坤·六五》:“黄裳,元吉。”
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