衣冠禽兽:真实的一休和尚77岁仍和盲女谈恋爱

2015-09-14 10:21:53 发帖人:云天孤鹤 参与评论(0)人

当时的日本,寺庙长老会给徒弟颁发一种证明开悟的印可证,类似传其衣钵正统之意。如果无证,就无法建立寺院,有了的话,则到处受人尊敬,接受供养,到寺庙也可成为长老。华叟欣赏一休,为他写了印可证,没想一休“掷地拂袖去”,他觉得自己不需要这种外在的证明。华叟托人将其悉心保管,没想多年后仍被一休付之一炬。

1423年,足利义持四十岁时,也将大将军之位让给儿子足利义量。结果义量因沉湎酒色,两年后就死了。1428年,复任将军之职的义持离世。幕府以抓阄的方式选出了新的将军,义持的四弟义教。义教本已出家,于是还俗做了将军。这一年,一休最敬爱的师傅华叟病故,师兄养叟接替掌门之位。他在大德寺大兴土木,建造豪华的殿堂,并自称是华叟的继承人。一休认为奢华不符先师本意,也违背清贫苦修的教义,于是愤而离开大德寺,从此芒鞋竹杖,餐风饮露,漂泊四方。他曾以诗言志,“破烂衫里盛清风”,“身贫道不贫”。一休与下层民众打成一片,平易近人。《年谱》上记载他,“让孩童爬到膝上,抚摸胡子,连野鸟也从他手中啄食”。

将军足利义教脾气暴躁,刻薄寡恩。1441年,播磨守护赤松满佑起兵杀死足利义教,史称嘉吉之乱。室町幕府派出山名持丰前去讨伐,赤松大败,切腹自杀。自此引发全国内乱。社会动荡中,一休颠沛于各小庵之间,经常借居农家,亲身体验到战乱给人民带来的苦难。嘉吉之乱翌年,他暂居丹波国让羽山尸陀寺。此寺用于弃置因战乱和疫疾而死的尸体。一休沉痛描绘这人间地狱般的凄惨景象:“吞声透过鬼门关,豺虎踪多古路间。吟杖终无风月兴,黄泉境在目前山”。而他更为不满的是,佛门弟子此时却多在为达官贵人的长寿健康祈祷。

他选择了一种另类的警醒世人的方式。京都的元旦,人人都在欢庆节日,一休却在竹竿上顶着一个骷髅头走街串巷,沿门挨户叫着:“小心!小心!”商家们觉得很不吉利,怒骂:“难得的元旦,却触了大霉头。”一休回说:“不!你看这骷髅,眼睛飞走,成了虚空。这才叫目出,才真恭贺新禧啊!”日文“目出”是恭喜之意。一休以这种方式,突显人世间死生流转无所托依的无常。据说,每逢元旦,京都商家便会关门三日的风俗,就与一休有关。

  • 周星驰对谈撒贝宁 美人鱼香艳剧照曝光
  • 女子命犬攻击老人 活活撕掉耳朵场面血腥
  • 不知不觉中,这些国产货已经称霸全世界!
  • CV9030N装备"狐猴"遥控武器站 威力大增!
  • 郭美美案开庭:媒体全程直播下囚车至法院
  • IS抓获中国人质樊京辉 曾接受白岩松采访
  • 美国女兵为何频遭性侵 因为太过性感惹火?
  • 匈牙利女摄像师故意伸脚绊倒抱孩子难民
  • 死亡冰柱!所到之处一切生物全被冻僵
  • 曝光东莞丝足会所 擦边球情色服务又复燃
  • 不一样的人体摄影:按快门前先去想象
  • 遗体炸碎亲属情绪还稳定?东营通报不说人话

战史今日

9月14日 中国远征军攻克腾冲城

日本守军第148联队约3000人,除3名军官、52名士兵被俘外全部被击毙。中国军队在两个多月的战斗中伤亡达一万余人。[详细]